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江蘇用建筑表達(dá)對災(zāi)區(qū)人民的關(guān)懷

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2010-01-05 08:31:03
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江蘇用建筑表達(dá)對災(zāi)區(qū)人民的關(guān)懷

來源:姑蘇晚報(bào)

  2009年5月27日,綿竹歷史博物館舉行開工儀式。作為四川災(zāi)后重建的首個(gè)歷史博物館,由江蘇省援建的綿竹歷史博物館建筑面積3600平方米,總投資1600萬元。

  2009年11月28日,江蘇省援建項(xiàng)目中工程規(guī)模最大、投資總額最多、技術(shù)難度最大的一項(xiàng)工程――綿竹市體育中心正式拉開了建設(shè)大幕。這兩個(gè)重要工程的設(shè)計(jì)者,就是蘇州工業(yè)園區(qū)設(shè)計(jì)研究院有限責(zé)任公司。

  歷史博物館與綿竹最重要的文化遺跡雙忠祠為鄰

  2008年11月,作為江蘇省援建項(xiàng)目方案審定組專家,園區(qū)設(shè)計(jì)院院長馮正功應(yīng)邀赴綿竹進(jìn)行評審。隨后,設(shè)計(jì)力量雄厚、擁有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的園區(qū)設(shè)計(jì)院接受了省援建指揮部的委托,開始設(shè)計(jì)四川災(zāi)后重建的首個(gè)歷史博物館――綿竹歷史博物館。

  博物館選址于綿竹市西北角的“諸葛雙忠祠”內(nèi)。諸葛雙忠祠位于綿竹市茶盤街,是四川省重要的蜀漢遺跡之一,是紀(jì)念三國時(shí)期蜀相諸葛亮長子諸葛瞻、長孫諸葛尚的,二人在綿竹關(guān)為保衛(wèi)蜀國而雙雙戰(zhàn)死疆場,備受蜀地后人的尊崇。經(jīng)過歷代整修,諸葛雙忠祠在清代已形成相當(dāng)規(guī)模。在“5・12”大地震之前,雙忠祠內(nèi)仍有山門、拜殿、啟圣殿、諸葛瞻父子合葬墓、廂房等文物建筑,經(jīng)地震破壞后,雙忠祠已交由江蘇省文化廳、文物局委托南京博物院等進(jìn)行修復(fù)。

  馮正功召集了院內(nèi)最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人員組成了一個(gè)綿竹援建項(xiàng)目團(tuán)隊(duì),從前年12月起,建筑、結(jié)構(gòu)、設(shè)備等環(huán)節(jié)的工程師開始奔赴綿竹踏勘,去年3月,于蘇州、南京、綿竹三地進(jìn)行三次評審的方案在獲得一致好評后正式通過,于5月開工。

  擔(dān)任博物館主創(chuàng)建筑師的平家華10次造訪綿竹,“雖然博物館建筑面積只有3000多平方米,體量不算大,但要做到新建筑與老建筑的和諧,在高度、距離、虛實(shí)、色彩等重要元素上,新建筑必須不突出,不強(qiáng)調(diào),忠實(shí)地融入雙忠祠原有的整體環(huán)境中去。 ”

  博物館最高處9米,與雙忠祠最高的啟圣殿屋脊持平,建筑用材以川西民居常用的木材、石材為主,博物館屋面設(shè)計(jì)成傳統(tǒng)民居合院式,略微抬高的玻璃屋面又透露出一些現(xiàn)代感。一座長40米、深2米的下沉式“漢池”把青銅器、陶器、字畫三個(gè)主要展廳聯(lián)系起來,“漢池”中專門擺放一些考古時(shí)收集到的陶器碎片。綿竹館藏文物達(dá)七千余件,其中不乏“北宋銅制鴨形熏香爐”這樣的國家一級文物!跋嘈盼覀兊脑O(shè)計(jì)能給這些寶貝一個(gè)最合適的展示、保存空間。 ”馮正功表示。

  體育中心溝通過去與未來的“彩帶”

  “2009年9月接到設(shè)計(jì)任務(wù),11月底就開工修建。這個(gè)速度我們自己回頭看看,都不敢相信了。 ”與園區(qū)設(shè)計(jì)院合作的境群國際規(guī)劃設(shè)計(jì)顧問股份有限公司的建筑師蘇偉成來自臺灣,他對綿竹體育中心的“彩帶”造型有著獨(dú)到的見解。“綿竹體育中心位于綿竹城東新城中軸線的最南端,主體育場的北端與未來的藝文與行政中心遙遙相望,中間是一條景觀大道,這座建筑就成為整個(gè)景觀帶上的一個(gè)總結(jié)和收尾。 ”

  分上下二層的主體育場可容納10000名觀眾,取意“舞動(dòng)彩帶”的概念塑造建筑外觀,設(shè)計(jì)成曲面的屋頂由玻璃和金屬組成,總長約600米,寬26米,高度約22米,波形屋面在北入口落下形成開口,接引城市的活動(dòng)。體育場二樓的空中平臺也如彩帶一般向周圍延伸,將體育館、游泳館、網(wǎng)球館等空間串接成一組豐富的舞曲,地面也以多樣的商業(yè)服務(wù)容納更多元的活動(dòng)。

  令人難忘的是,“5・12”地震前綿竹體育中心正準(zhǔn)備興建,場地已平整完畢還鋪設(shè)好了道路。地震發(fā)生后的救災(zāi)期間,這塊場地成了遺體暫置的悲傷地,救災(zāi)結(jié)束后,這里又成為災(zāi)民的臨時(shí)居所,發(fā)生在體育中心這個(gè)空間里的一切,已成為綿竹人民心中一段不可磨滅的記憶。

  為了表達(dá)不忘記過去,為了表達(dá)對自然之力的敬畏,“舞動(dòng)的彩帶”在體育場北開口處緩緩“下落”,兩個(gè)落點(diǎn)之間是一座高9米的蓮花狀圣火杯,杯后是一座高5.12米的背景墻,每天入夜后,圣火杯上將有三束光芒射向寂靜的天空,為人們撫平傷口,緬懷親人,讓活著的人有更安定的力量去迎接每一個(gè)明天……

  “建筑承載著我們的人文關(guān)懷”

  不論是在老城區(qū)與雙忠祠融為一體的博物館,還是在新城區(qū)中成為標(biāo)志性建筑的體育中心,“所有參與到這項(xiàng)工作中的設(shè)計(jì)人員都覺得,這兩座建筑已經(jīng)超越了自身的物理意義,它們承載著我們對災(zāi)區(qū)人民和災(zāi)后重建最深切的人文關(guān)懷。 ”馮正功對援建項(xiàng)目的重視與精益求精,令大家印象深刻。

  為了給歷史博物館外墻找到合適的石材,他帶著設(shè)計(jì)人員從綿竹周邊地區(qū)一路找到成都,“各種各樣的黑砂石,我們都嘗試過了,最后還選定了人工打磨的方式,以求整座建筑不要太新,與雙忠祠的氛圍平衡和諧。 ”有很多次,馮正功和設(shè)計(jì)師們是白天連著黑夜往綿竹趕,因?yàn)檫@次援建項(xiàng)目的任務(wù)之重、要求之高、速度之快,可以說是創(chuàng)紀(jì)錄的。

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